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我们自私自利、贪嗔痴慢的心淡薄一些，对于世间名闻利养、五欲六尘的热情冷静一些，时时回光返照，检点自己的修养与智慧有没有增长，烦恼有没有平息，痛苦有没有减少。逐渐做到多一点为别人想，少一点为自己想;多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125962629.html
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。“见相”要是“秽”，“现秽土”，秽是不清净，见分跟相分不清净，带著有无明、烦恼、贪嗔痴慢。有这样的心，他就现恶相，现这个不平等、斗争、互相残害，这种不清净的相，那么现这个秽土。 因此可知“十界心造...贪嗔痴，那是增长烦恼障。你看，这个二障要断，却天天在增长。所以佛法的修学，就成了一种很大很大的障碍。 可是八万四千法门，无论是那一个法门，如果说不断二障，不转识成智，而能成佛作祖者，无有是处啊！没有这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17130062630.html
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常青树，真心——本来具足的佛性，就像明镜台一样闪闪发光，可是贪嗔痴慢疑等烦恼染污了这面镜子，所以要时时勤拂拭，让它清清净净；明明亮亮；不要落上一点点脏的东西。后来惠能也在神秀的偈旁边请人帮他写了一首偈：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
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追求永恒，而带来了无边的贪嗔痴慢，带来无边的痛苦。希望自己青春永葆，长生不老。中国古代最傻的皇帝，天天要求长生不老，老百姓要求长生不老的还少一点，老百姓都知道人有生必有死。然后呢，追求的物质、情感也想...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112663444.html
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节录《六祖坛经》 自性本来是清净的，因为它无染无别，无争无求，无怨无悔，无忧悲苦恼，无妄想执著，无七情六欲，无贪嗔痴慢疑，无邪知邪见及一切不善心…等。 是谁污染了自性？又是什么遮蔽了它？自性无人、...圣谛告诉我们：“身心痛苦，是苦的事实；皆因贪嗔痴，造成苦的起因；若要身心解脱，当要灭除苦因；唯有勤修戒定慧，才是灭苦之道。” 以八正道来看：“正见、正思惟，属慧；正语、正业、正命，属戒；正念、正定，属...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
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幻师身上。若幻师真擅于作战杀敌并制造士兵，那么与其和国王之兵作战，不如和存于他心中的幻化众生作战（即贪嗔痴慢嫉五毒），五毒就像幻术所变现的一切一样，虽是由心所生，但却非实存于其本性之中，也不是可以分离...密勒日巴和惹琼巴牛角的故事中）坛城既没有变小，他的身体也没有变大，在场的人都看到他全身毛孔中，均有一个极为精细生动的坛城。由于帝洛巴散发出的威势智光摧折了众人的我慢，使他们能见到如此神变，而原先修持所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344664249.html
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争地以战杀人盈野，争城以战杀人盈城，不畏圣言，不敬三宝，杀盗邪淫，妄语两舌，贪嗔痴慢，种种罪业之所招感。 所谓旁生趣更相残害苦者，如羸弱者，为诸强力之所杀害，由此因缘受种种苦。又不自在，他所驱驰，...有得少为足者，少有所得，便自放逸，弃戒律仪，于自身心不加防护，是为舍善轭也。如此者，虽得犹失，况能胜进。不舍善轭者，不以少为足，愈益防护身心，故能胜进不息也。言满善为业者，满谓成满。无贪嗔痴三善根能正...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472864815.html
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两舌，贪嗔痴慢，种种罪业之所招感。 所谓旁生趣更相残害苦者，如羸弱者，为诸强力之所杀害，由此因缘受种种苦。又不自在，他所驱驰，多被鞭挞，与彼天人为资生具。是皆前世以强陵弱，以众暴寡，负人之债，劳人之...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
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，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这首偈语从文字上解释就是说我们这个假的身体就是智慧的常青树，真心——本来具足的佛性，就像明镜台一样闪闪发光，可是贪嗔痴慢疑等烦恼染污了这面镜子，所以要时时勤拂拭...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html
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如何应用在幻师身上。若幻师真擅于作战杀敌并制造士兵，那么与其和国王之兵作战，不如和存于他心中的幻化众生作战（即贪嗔痴慢嫉五毒），五毒就像幻术所变现的一切一样，虽是由心所生，但却非实存于其本性之中，也不是...和惹琼巴牛角的故事中）坛城既没有变小，他的身体也没有变大，在场的人都看到他全身毛孔中，均有一个极为精细生动的坛城。由于帝洛巴散发出的威势智光摧折了众人的我慢，使他们能见到如此神变，而原先修持所付出的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111567901.html